Eshqin novleri barede Dinimizin nezeri
Maraqli Yazilar / İslam
01 Eylul 2014
1 530
0
Mehebbetin son heddi eshq adlanir. Eshq ele bir psixoloji keyfiyyetdir ki, insanin butun daxili istedadlarina musbet tesir qoyur. İnsan eshq fenomeni ile heyatinin butun sahelerini meshuquna baglayir. Eshq insanin heyatinin butun deyerlerini beyan ede biler.
ALLAH yolunun yolcusu da ashiqdir. Yeni ALLAHi tanimaq neticesinde bu eshq ve mehebbet hasil olar. Gezzali bu fikirdedir ki, mehebbet elm olmadan mumkun deyildir. İnsanin elmi her ne qeder kamil olarsa, mehebbeti de artar. (Tebyan)
İmam Elinin (e) nezerince eshqin novleri:
1. Menasiz eshq. Bu nefsani isteklere qulluq eden bir eshqdir. Bu cur eshq zamani İmam Elinin (e) buyurdugu kimi insanin derki, dushuncesi ve kamal isteyi aradan geder. Onu xeste eder ve psixoloji problemler yaradar.
2. Menali eshq. İnsanin kamala ve xeyir ishlere catmaq ucun hiss etdiyi shiddetli eshq ve mehebbetdir. Merifet, dostluq kimi. Feziletli exlaq kamalin cilvelerindendir.
3. Menali eshqin en ustunu. Ariflerin dilinde bu eshq heqiqi eshqdir. Bu eshqde tek meshuq ALLAHdir. Bu kamalin ali seviyyesidir. Bu eshq zamani insanin butun beyin ve psixoloji quvveleri ciceklener.
“Nehcul-belage” ve eshq.
“Nehcul-belage”de eshqin menfi terefleri haqqinda danishilir. Hezret (e) onun agil gozunu kor eden ve agil qulagini kar eden ve qelbleri kor eden kimi tanitmishdir: “Her kim hansisa bir sheyi layiqsiz severse, qelbini xeste etmishdir. Xeste gozu ile baxar, xeste qulagi ile eshider. Nefsin istekleri aglin perdesini desher, dunyaya bagliligi qelbini oldurmushdur. İxtiyarsiz dunyanin vurgunu olmushdur, onun qulu olmushdur. Dunya hara donse, o, da ora doner. Her ne qeder xeberdarliq edilse, yene de ALLAHdan qorxmaz”.
Hezretin (e) bu sozlerinden gormek olur ki, o, yuxaridaki xutbesinde eshqin birinci novunden behs etmishdir. Cunki eshqin ucuncu novu ne gozleri kor eder ve ne de qulagi kar, o, qelbin ve aglin ciceklenmesine sebeb olar.
Eshqin ali derecesi.
Agilli insan o kesdir ki, oz deyerini basha dushur. Bu cur insan sual altinda ola bilecek her bir sheyden uzaqdir ve ona diqqet etmez. Ashiq olmaq ucun de bu eshqe layiq birini tapmaq lazimdir. Dillerde dastan olan eshq hekayelerinin axiri hemishe ya fesadla, ya da olumle bitmishdir. Bunlar heqiqi eshq deyildir. Muveqqeti hevesdir ki, alovu qizishib, etrafindakilari ve ozunu kule donderenden sonra da sonur. Bezen de nifrete cevrilir.
Bes kim ali eshqe layiqdir? Ele varliga ashiq olmalisan ki, varliq aleminde ondan alisi ve leyaqetlisini tapa bilmezsen. Bu ele varliqdir ki, eshiq bitmez, sonsuzdur. Qalan mehebbetler de Ona gore ve Ona xatirdir. Bu, İlahi eshqdir.
İkiterefli eshq.
ALLAHa eshq beslemek birterefli olmaz. Eger onu sevsen, emin ol ki, ALLAH seni, senden de cox isteyecekdir. Quranda da bu meseleye ishare edilmishdir. Butun eshqlerin qapisi ALLAHa olan sonsuz eshqle acilar. O da bu eshqi ali formada bendesine qaytarar.
Varliq, eshq ve mehebbet.
Varliq aleminde eshqin ve mehebbetin yeri evezsizdir. Butun alemi oz tesiri altina salmishdir. Ona gore de ALLAH İslam dinini mehebbet uzerinde qurmushdur. Cunki ancaq mehebbetle qelbleri feth etmek olar. Nece ki, İmam Eli (e) buyurur: “Bu İslam - ALLAHin dinidir. Ozunun en yaxshi xelq olmushlarini bu dine aid etdi. Bunovresini dostluqla mohkemlendirdi”.
ALLAH Teala bizlere bu eshqden daddirsin, insheALLAH.
Novbeti Xeber
Geriye Qayit
Anarim.Az
Sayt Rehberliyi ile Elaqe
Saytdan Istifade Qaydalari
Anarim.Az 2004-2023