“ Kafirun” suresi
İslam
04 Eylul 2014
2 532
0
" Kafirun” suresinin kelmeleri
قل- de
يا- ey (nida)
ايها- ey onlar
الْكَافِرُونَ- kafirler - heqqin ustunu ortenler - inkar edenler
لا- yox (inkar).
اعبد- sitayish edirem- ibadet edirem
لاأعبد- sitayish etmirem
ما- o, shey ki,
تَعْبُدُونَ -sitayish edirsiz
أَنتُمْ - siz
عَابِدُونَ - sitayish edenler
انا- men
لَ - لِ- ucun – ona xatir
أَنتُمْ - siz (kishi cinsine aid evezlik)
لَكُم- sizin ucun
دين- din
دِينكُم - sizin dininiz
و- ve (baglayici)
ل- xatir, ucun.
لى- menim ucun, mene xatir.
" Kafirun” suresinin herfi tercumesi
"De: Ey kafirler, men hec vaxt sizin butlere bendecilik etmeyeceyem, siz de menim perestish ve bendecilik etdiyim Allaha bendecilik etmeyeceksiz, men de sizin bendecilik etdiyinize bendelik etmeyecem, siz de men perestish etdiyime ibadet etmeyeceksiz, sizin dininiz sizin ucun olsun, menim dinim menim ucun”.
"Kafirun” suresinin tefsiri
Bu sure Velid ibn Mugeyre, As ibn Vail, Haris ibn Teye, Umeyye ibn Xelef kimi bir deste Qureysh mushriklerinin bashcilari barede nazil olub. Onlar deyirdiler: Ey Muhemmed (s), gel bir il sen bizim dinimize itaet et, bir il de biz senin dinine itaet edek ve seni oz imtiyazlarimizda sherik ederik. Eger senin dinin yaxshi olsa biz ondan menfeetlenerik. Bizim dinimiz yaxshi olsa, sen onda behrelenersen.
Hezret onlarin cavabinda buyurdu: "Allaha penah apariram ona sherik qoshmaqdan”.
Onlar dediler: Hec olmasa bizim butlerin elini vur ve teberrik et. Bizde seni tesdiq ederik ve Allahina ibadet ederik.
Hezret Peygember (s) buyurdu: "Men Allahimin emrini gozleyirem”.
Ele bu zaman "Kafirun” suresi nazil oldu. Hezret Peygember (s) Mescidul Herama gedib mushriklerin bashi uste dayanib bu sureni axira qeder oxudu. Onlar bu ayeleri eshitdikden sonra tam suretde meyus oldular ve Peygember (s)-i ve onun dostlarini incitmeye bashladilar.
قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ
De "Ey kafirler”,
لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ
Siz ibadet etdiyinize men ibadet etmeyeceyem.
وَلَا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ
Siz de men ibadet eden Allaha ibadet etmeyeceksiniz.
Bu aye ile Hezret mushrikler ile oz arasinda ayriliq xettini cekir. Onlara elan edir ki, bir defelik bu fikri bashinizdan cixarin, men butperestlik etmeyeceyem. Sizde hec vaxt bu inad ile Allaha ibadet eden deyilsiz. Kecmishinizin pisliyinden el ceken deyilsiz. Onlari kor-korane teqlid etmeyinize davam edeceksiniz. Butperestlerden size gelen haram qazanclari, Allahperestliyin ixlas kolgesi ile evez etmek fikrinde deyilsiz.
Yene de mushrikleri meyus etmekden oteri, onlara bu meselede hec bir sazishe getmemeyi bildirmek ucun nehayet Allahperestlikle butperestliyin hec bir vechle uygunlashmayacagini elan ederek buyurdu:
وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَّا عَبَدتُّمْ
"men de hec zaman butlere ibadet etmerem”.
Sozun davaminda kafirlerin yalanci oldugunu elan edir. Onlar deyirdiler: bir il sen bizim kimi ibadet et, bir il de biz senin Allahina bendecilik ederik. Onlarin "senin Allahina ibadet ederik” sozlerinin yalan olmasini ve bu sozde de qeyri semimi olduqlari ve hiylegerlik etdiklerini yaxshi bilen Allah-Teala Hezret Peygember (s)-e buyurur ki, onlara bele desin:
وَلَا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ
"Siz de menim Allahima ibadet eden deyilsiz.” Yeni bu dediklerinizin hamisi yalan ve hiyledir. İsteyirsiniz men sizin butlere ibadet edem, sonra bunu elinizde bayraq edib, menim de butperest olmagimi ve sizin kimi oldugumu hamiya catdirasiz.
Bele olan halda:
لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ
"Sizin dininiz sizin ucun, menim dinim ise menim ucun olsun.” Bu ayede Allah-Teala Peygember (s)-e buyurur ki, onlara de: Cox gulmeli ve pis bir shey fikirleshmisiz. Sizin oz tefekkurunuze gore dininiz vardir, menim Allahim da mene bu dini gonderibdir. Sizin dininiz shirk ve butperestlik, menim dinim ise tovhid ve tekallahli dindir. Sizin dininiz xurafat ve cehalet, menim dinim ise heqiqet be fezilet dinidir. Bu iki dinin arasinda qedimden ziddiyyet movcuddur. Bunlar bir-birinin eleyhine olan dinlerdir. Bunlarin her ikisini resmiyyetle tanimaq olmaz. İkisinide eyni baxishla qebul etmek olmaz. Menim dinim edalet, sizinki ise zulm dinidir.
"Kafirun” suresinin hedefi
1. Kafirlerin Peygember (s)-e etdikleri bu teklif yalan ve hiyleden bashqa hec bir shey deyildi. Onlar bu sozlerinde hec bir semimiyyete malik deyildiler. Yuxarida dediyimiz kimi cirkin niyyetlerini heyata kecirmek isteyirdiler.
2. Bu surenin hedeflerinden biri de bu idi ki, islam ve heqiqet dininin mushriklik ile hec vaxt bir araya gelmemesini elan ederek, Peygember (s) kimi shexsiyyetin cirkin emeller etmesinin qeyri-mumkun oldugunu butun insanlara catdirirdi.
Kafirun” suresinin xususiyyetleri ve onda olan meqamlar
1. Bu sure "Kafirun” ona gore adlanib ki, bu kelme bu surede ishledilib. Bu sure "Cehd” adi ile de taninib. "Cehd” inkar etmeye deyerler. Bu sure kafirlerin teklifini inkar etdiyine gore bele adlanib.
2. Bu sure hicretden qabaq Mekkede nazil olub.
3. Bu sureni oxumagin fezileti barede Hezret Peygember (s) buyurub:
من قرأ »قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ« فكأنما قرأ ربع القرآن و تباعد عنه مردة الشياطين و برأ من الشرك و يعافي من فزع الأكبر
"Her kes bu sureni oxusa ele bil Quranin dordde bir hissesini oxuyub. Tugyankar sheytanlar ondan uzaq olar, shirkden temizlener ve qiyamet gununun cetinliyinden amanda qalar”.
Hezret buyurur: "yatanda bu sureni oxuyun bu sizi shirkden qoruyar”.
4. Bu surede bele vurgulanir ki, hec bir muselmanin dinini sazishe qoyub al-ver edib, onu neye ise satmaq ve evezinde bir shey almaq haqqi yoxdur. Umumuyyetle dini hec ne ile ezez etmek olmaz. Din axiret alemini temizleyir. Onu atan axiretde hec bir meqama cata bilmez. Ona qore de muveqqeti dunyaya gore axireti elden vermek olmaz. Peygember (s) buyurur: "Bedbext adamdir axireti dunyaya satan, ondan da bedbexti axireti bashqasinin dunyasina satandir”.
5. Bu surede bir nece soz tekrar olunubdur. Bu tekrar olunma ne ucundur? Umumiyyitle Allahin kelaminda tekrarlanma o kelami fesahetden salmirmi? Revayetde gelib ki, materialist olan (zindiq) Ebu Shakir Veysani İmam Sadiq (e)-in dostlarindan olan "Ebu Cefer Ehvel”-den (Muhemmed ibni Eli Nomani Kufi, Momin-i-Taq) sorushdu: bu suredeki tekrar neye lazim idi? Hekimin (Allah-Teala hikmet sahibidir, yeni her bir bihudecilik Ondan uzaqdir, O, her bir ishi mueyyen bir sebeb ve meqsede gore eder – red.) sozunde bele bir tekrarin olmasi ne ucundur? O, cavab vere bilmedi. Bir gun Medineye gelib onu İmam Sadiq (e)-dan sorushanda, İmam bele cavab verdi: "Mushrikler dediler: bir il sen bizim Allahlara, bir il biz senin Allahina, o biri il sen bizim Allahlarimiza, sonraki il ise (dorduncu il) biz senin Allahina ibadet edek. Allah-Teala da, onlar nece defe demishdi o, qeder cavab verdi”.
"Ebu Cefer Ehvel” bunu "Ebu Shakire” deyende "Ebu Shakir” dedi: "bu cavabi develer hicazdan (medine) getirib. Yeni bu İmam Sadiq (e)-in cavabidir”.
6. Bele bir sual oluna biler: suredeki لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ (sizin dininiz sizin ucun, menim dinim menim ucun) ayesi "butperestliyi” resmi bir din kimi qeleme vermirmi?
Bele cavab vermek olar ki, Xeyr. Cunki, ayelerden aydin olur ki, Quran onlari mezemmet edir ve deyir: sizin dininiz bashiniza deysin, bunun pis aqibetini tezlikle goreceksiniz. Buna Quranin yuzlerle ayesi delalet edir. O, ayeler ki, shirki haram bilerek mushrikliyi qadagan edir. Ondan menfur bir shey tanimir.
Bundan elave din "Ceza” menasindadir. Yeni siz oz cezanizi cekin, biz de oz cezamizi ("ceza” kelmesinin bir menasi da emellerin qarshiligi demekdir ve menfi menada ishlenmekle yanashi musbet menada da ishlene biler – red.), eqidemize uygun cezamizi cekeceyik.
Allah-Teala bizi shirkden, fikri shirk, ve emeli shirkden qorusun. Amin, ya. Rebbel alemin
Redakta etdi:Gulshen
Evvelki Xeber
Novbeti Xeber
Geriye Qayit
Anarim.Az
Sayt Rehberliyi ile Elaqe
Saytdan Istifade Qaydalari
Anarim.Az 2004-2023