Sheytan insanin malina ve ovladina nece sherik olur?
İslam
02 Mayis 2018
2 317
0
Kimi Sheytani heqiqi, canli, musteqil bir varliq, kimi ise xeyali bir obraz kimi dushunur. Amma kimin nece bilmeyinden asli olmayaraq Allah-Teala onu bir varliq kimi teqdim etmish ve onu insanin aciq ashkar dushmeni kimi tanitmishdir. Cunki Qurana esasen Ademe secde etmek emri verilende İblis secde etmemishdi. Secde etmek, boyun qacirmaq, cennetden qovulmaq kimi butun bunlar Sheytanin musteqil bir canli olmasini gosterir.
Anarim.Az islaminsesi.info-ya istinaden bildirir ki, Sheytan ve insan anlayishi sanki iki qehremani xatirladir. Bir-biri ile carpishan iki, musbet ve menfi obrazli qehreman.
Sheytanin heqiqeti barede insanlarin fikirleri muxtelifdir. Kimi onu heqiqi, canli, musteqil bir varliq, kimi ise xeyali bir obraz kimi dushunur. Amma kimin nece bilmeyinden asli olmayaraq Allah-Teala onu bir varliq kimi teqdim etmish ve onu insanin aciq ashkar dushmeni kimi tanitmishdir. Cunki Qurana esasen Ademe secde etmek emri verilende İblis secde etmemishdi. Secde etmek, boyun qacirmaq, cennetden qovulmaq kimi butun bunlar Sheytanin musteqil bir canli olmasini gosterir.
Sheytanin fealiyyeti ve Allah Tealanin ona verdiyi icaze ile bagli "ar.hawzahnews" sayti Ayetullah Seyyid Sistaninin defterxanasina sual unvanlayib. Sualda deyilir:
"(Sheytana)bacarirsansa onlarin mallarina ve ovladlarina sherik ol, onlara curbecur (yalan) vedler ver..." ayesinin menasi nedir?
Cavab:
İnsana sherik olmasi ifadesi hec de dogulan ovladin (insanin) bir hissesinin sheytanin bir parcasi olmasi menasinda deyildir. Eksine bu sheriklik ovlada verilen fayda ve menfeetdedir. Tefsiri-mizanin muellifi merhum Ellame Tebatebai bu meseleni bele aciqlayir:
""Sheytanin insanin mal ve ovladina sherik olmasi, insanla bu kimi ishlerin menfetinde (ele gelmesinde) ortaq olmasi menasindadir. Nece ki, Allah Teala mali insanin tebii ehtiyaclarini aradan qaldirmaq ucun bir vasite qerar verib. İnsan mal, servet elde etmekle oz tebii ehtiyacini aradan qaldirmaga calishir. Qeyri halal yol ile de elde edilen malda insan oz ehtiyacini aradan aparmaga calishir, Sheytan da insana hakim olmaq ucun (malin haramdan hasil olmasinda) bu fursetden istifade edir.
Yaxud inasan qazanci halal yol ile elde edir, lakin bunu qeyri halal yolda serf edir. Bu zaman her ikisi "ozune mexsus" menfeet aparir (yeni insan gunahin shirinliyini dadir, sheytan ise arzusuna catir).
(Heqiqetde) Bu Allahin rehmet xezinesinden mehrum olmaq demekdir!
Yaxud insan qeyri halal yol ile (zina) dunyaya gelir, yaxud halal yol ile dunyaya gelir amma duzgun olmayan terbiye ile terbiyelenir. Valideyni onu Allahin buyurdugu edebden bashqa yol ile terbiye verir. Belece ovladi oz nefsine Sheytana pay (quban) etmish olur. Ve bu kimi muqayiseler...
Bu, qeyd olunan ayenin en duzgun menasidir ve bu aye haqqinda deyilen sozlerin umumi formasidir. Bu menani bashqa shekilde bele deyen de vardir: Sheytanin mal ve ovlad da sherik olmasi, malin duzgun olmayan haram yol ile elde edilmesi, ovladin ise zinadan dogulmasidir...)""
(El-mizan 13/147)
Hemcinin Merhum Ellame bashqa bir yerde buyurur: "Sheytanin insana sherik olmasi kimi ifadeler kinaye ile deyilmish ifadelerdir. Bele ki, bu kimi benzetmeler heqiqi qesd edilmish menani anlatmaq ucundur. Buna benzer ifadeler revayetlerde cox qeyd edilmishdir." (El-mizan 13/151)
Evvelki Xeber
Novbeti Xeber
Geriye Qayit
Anarim.Az
Sayt Rehberliyi ile Elaqe
Saytdan Istifade Qaydalari
Anarim.Az 2004-2023