İslam dininde hicab ne ucun vacibdir?
İslam
19 Agustos 2014
3 799
0
Qadin - gozellik, iffet ve zeriflik menbeyidir. Kishi ise bu gozelliklerden tesirlenen terefdir. Ona gore de İslam, qadinlar ucun hicabi iffet hesab etmish ve İslami deyerleri qoruyan her xanimin ona emel etmesini vacib buyurmushdur. (Hevzeh)
Allahin Resulu (s) Huccetul-vidada olan zaman bir cavan qadin o Hezrete (e) sual vermek ucun gelir. Fezl ibni Abbas da Peygemberin (s) yaninda idi. Qadin sualini verir ve Peygember (s) onun sualina cavab veren zaman hiss edir ki, bu ikisi bir-birine baxir. Fezl cavan, yarashiqli bir cavan idi. Peygember (s) eli ile Fezlin uzunu bashqa istiqamete cevirir ve buyurur: "Cavan qadin ve cavan kishinin nezerlerinden qorxuram ki, sheytan geler ve onlari yolundan azdirar”.
Qurani-Kerimin "Nur” suresinin 31-ci ayesinde qadinlarin geyimi haqqinda melumat verilmish ve onlarin hicab baglamaqlari vacib buyurulmushdur. Eyni zamanda "Ehzab” suresinin 59-cu ayesinde de Peygember (s) xanimlarinin timsalinda butun muselman qadinlarinin hicab baglamagi buyurulmushdur.
Cabir ibni Abdullah neql edir: "Peygemberle (s) bir yerde idik ve o Hezret (s) qizi Fatimenin (s.e) evine getmek istedi. Qizinin evine catanda mubarek elleri ile qapini iteleyir ve buyurur: "Esselamu Eleykum!”. Peygemberin (s) sevimli qizi cavab verir: "Eleyke selam, ya Resulallah!”. Bu zaman Peygember (s) eve girmek ucun icaze isteyib buyurur: "Men ve menim yanimda olan eve gire bilerikmi?”. Bu zaman Fatime (s.e) buyurdu: "Atacan, bashimda bir shey yoxdur”. Allahin Resulu (s) buyurdu: "Libasinin elave hisesi ile bashini ort”. Peygember (s) yeniden icaze alir ve Fatime (s.e) sorushur: "Sizinle kim gelib?”. Hezret Peygember (s) buyurur: "Cabir”. O zaman biz eve girdik. Cabir deyir: "Zehranin (s.e) uzu saralmishdi ve Peygember (s) ondan sorushur: "Qizim, niye belesen?”. Zehra (s.e) deyir: "Acliqdandir”. Peygember (s) dua edir: "Ey aclari doyuzduran ve mehsullari emele getiren Allah! Muhemmedin (s) qizi Fatimeni (s.e) doyuzdur”. Cabir neql edir ki, Peygemberin (s) bu duasi yerine yetdi. Onun bu duasindan sonra Zehranin (s.e) uzunun rengi deyishdi. O gunden sonra Fatime (s.e) hec vaxt ac olmadi”.
İffet ve hicab numunesi olan Hezret Zehra (s.e) heyatinin her bir sahesinde hansi sheraitde olursa-olsun, neinki hicabini terk etmemishdir, her zaman bu mubarek simvolu teblig etmishdir. Cunki hicabin felsefesini derk etmishdi ve bunu insanlara da oturmushdu.
Bir cox ehli-tesennun ve Ehli-beyt (e) alimleri yuxaridaki ayelere istinad ederek, hicabin hedlerini mueyyen etmishdiler. Bir nece alimin bu haqda fikirlerine nezer salaq.
"El-fiqh ela mezahibil-xemse”de gelir ki, İslam alimleri bu fikirde mushterekdirler ki, qadin ve kishi evden bayirda geyindiyi geyimleri namaz vaxti da geyinmelidir. Sonra deyilir: "Ehli-beyt (e) alimlerinin eqidesine gore namaz vaxti da bedenin ele hisseleri ortulmelidir ki, namehrem yaninda da ortulur”.
Ellame Hilli buyurur: "Ehli-beyt (e) alimlerinin nezerine gore, qadinlarin bilekden ashagi elleri de uzu kimi aciq qala biler”.
Beli, gozellik ve zeriflik menbeyi olan qadin Allahin hikmetini gore hicab geyinmeli ve oz gozelliklerini numayish etdirmemelidir. Cunki onlarin gozellikleri ancaq mehremleri ucundur. Namehremler onlarin bu keyfiyyetlerini gormemelidirler. Eger bele olmazsa, cemiyyetde fesad bash verer ki, hamimiz bunun shahidiyik. Her bir yerde qadini ehemiyyetsiz ve deyersiz bir alet kimi istifade etmek isteyirler.
Reklamlarin bir coxunun beziyi ancaq qadinlardir. Qadinlar nezeri daha cox celb etdiyinden onlardan incesenet sahesinin demek olar ki, her bir sahesinde behrelenirler. Onu deyersizleshdirir ve bu qiymetli govheri ucuz alete cevirirler. Halbuki, qadin ne qeder gizli olarsa, ne qeder ortulerse bir o qeder cox onun deyeri artar ve cemiyyetde esl yerini tapar.
Ey kash, bunu butun qadinlar derk ede bileydi...
Evvelki Xeber
Novbeti Xeber
Geriye Qayit
Anarim.Az
Sayt Rehberliyi ile Elaqe
Saytdan Istifade Qaydalari
Anarim.Az 2004-2023