Anarim.Az teqdim edir
"Agadadash Agayevi ushaqdan-boyuye kimi her kes taniyir, onun kim oldugunu bilirler. Ancaq son hereketini eshidenden sonra shoka dushdum. O, muhafizecinin uzerine getmemeli idi".
azxeber.com yenisabah.az-a istinaden xeber verir ki, bu sozleri filologiya uzre felsefe doktoru Anar Veziroglu saytimiza aciqlamasinda deyib. Ekspert Agadadash Agayevin adinin hallandigi insidente munasibet bildirib:
"Mehkemede her hansi bir hadise sebebinden muqessirlere ceza verilmeden once tereflere sual olunur ki, hemin vaxt ayiq olub, ya yox. Agadadash Agayevle yaxin olmasam da onu taniyiram. Evveller yaxshi icki icen idi. Ancaq indi hecce getdiyi deyilir. Hadise zamani ayiq olub-olmadigini deqiq bilmirem. Feqet goruntulerden de melum olur ki, her iki terefin agli bashinda olub. Munaqishe ise seher saatlarinda bash verib. Butun bunlari ekspertiza mueyyenleshdirecek. Men sadece bunu deye bilerem ki, her bir ziyali, cemiyyet qarshisinda olan insanin qorxusu olmali, oz-ozunu qorumagi bacarmalidir.
Deyek ki, 10 neferin icide 5-i meni taniyir. Nece ola biler ki, kucenin ortasinda durub qishqirim, bagirim, kimese balta atim? Butun bunlardan da sonra ozume haqq qazandirim. Derd de gelende batmanla gelir. Boyuk Azerbaycan yazicisi Yusif Semedoglunun "Qetl gunu" romani bu fraza ile bashlayir. Ziyali insana da ne ise deyilende 3 qat daha cox olur. Ona gore ki, bu sozler tekce kuceden kecen insanlar ucun yox, eyni zamanda taninmishlar ucun de kecerlidir".
A.Veziroglu oxshar hadiselerin yashanmamasi ucun maraqli teklif ireli surub:
"Esas mesele budur ki, bu mesele yox idise, hengame niye bash verdi? Olubsa da, vaxtinda aciq-ashkar demek lazimdir. Ele bilirsiniz ki, o muhafizeci Agadadash Agayevi tanimayib? Cox gozel taniyib. İnanmiram ki, tanimasin. Ushaqdan-boyuye her kes onu taniyir, kim oldugunu bilir. Ancaq onun son hereketini eshitdikden sonra shoka dushdum. Axi niye muhafizecinin ustune getmeli, onunla elbeyaxa olmali idi ki, qarshiliginda da bele olsun.
Teklif edirem ki, butun bele hadiselerin qarshisinin alinmasi ucun edeb-erkan polisi yaradilmali, insanlari ele ishlerden cekindirib, maariflendirmelidir. Cemiyyetin icerisinden sayilib secilen adamlar devet olunmali, vetendashlari basha salmalidir. Dovlet qaygisina qalsa, camaat da tenzimlener ve hec kes tituluna arxayn olmaz. Butun bunlarin kokunde savadsizliq dayanir. İnsanlar oturub kiminse bir soz demeyini gozleyirler ki, gorek filankes ne deyecek. Sonra da deyirik ki, olumler, cinayetler coxalib".