Behram Bagirzadenin "mehle ushagim" dediyi fiziki mehdudiyyetli shexsin videosunu yaymasi, tehqirlerin derhal ardindan goruntunu silmesi, amma yene de ovunmayan soyushcullerin yagdirdigi aglagelmez ve agzaalinmaz sozlerden sonra uzr istemesi cemiyyetimizin virtual dunyadaki eybecer uzunun ifadesidir.
Behram Bagirzadeye iki gun erzinde kimler, neler yazmadi ki!
Behram 90-ci iller neslinin en parlaq istedadlarindan biri, "Bakili oglanlar"in en koloritli simasidir; Behram hec vaxt "mutriflik" etmeyib, hetta en genc yashinda da "rola" girmeyib, saginda-solundakilar kimi, sesini-ozunu qisib, "aktyorluga" girishmeyib; Behram her zaman ozunu yaradib sehnede ve yaxud heyatda da sehnede yaratdigi obrazinda olub!
Onu tenqid-tehqir etmeye girishen mehlesiz ushaqlar 90-larda Rusiya sehnelerinde Behramin performanslarini ve boyuk auditoriyalarda nece qarshilandigini hec tesevvur ede bilmezler!
Behram kifayet qeder mutalieli, vicdanli ziyalidir: hec vaxt oz davasini aparmayib, Prezidentle gorushende bele ozune guzeshtler istemedi bezileri kimi; sehheti, yashi ile bagli sehneden qismen cekilende de cemiyyete yararli olmaq isteyib, en ciddi sarkazmlarla gundeme gelib.
Onun sonuncu layihesinde de onu tenqid edenlerin tesevvurune bele gelmeyen boyuk bir estetik-ictimai mesaj var: o, cemiyyetin alt tebeqesinin bu xalqa "meslehetlerini" niye yayirdi, bilirsinizmi?
Cunki cemiyyetin en ciddi belalarindan biri de budur: bizim "ictimai fikrimizde", sosial shebekelerde, lap ele sehnede, efirde ozunde olmayan deyerlerden agiz dolusu danishib, xalqa agi verenler coxdur; 8 defe resmi, 16 defe qeyri-resmi erde olanlarin aile kultu meslehetlerini azmi eshitmishiniz efirlerde? Haramin halaldan, binamusun namusdan, geyin kishilikden... danishdigini azmi mushahide edirsiniz?
Yerinden duran bu xalqa meslehet verir – bilmirsinizmi?
Bu naqisliye bir etiraz formasi, mirzecelilsayagi bir yanashma sergilmek ucun Behram Bagirzade bir nece gun once layihe bashladigini elan etdi, Tiktokda bu cur videolar yayacagini bildirdi ve bashladi.
Belke de videonu "musahibi" "cekme" dediyi ucun dayandira bilerdi; belke de o "mehle ushagi"nin ilk saniyelerde haqqina-huququna girdi. Ancaq o "mehle ushagi" arzularini da, tovsiyelerini de deyir axi kameraya. Demek ki, video hec de "musahibin" iradesinin tam eleyhine deyil ve yaxud Behram "soyulduyu qeder" bashqasinin huquqlarini ve ya "efir etikasini" pozmayib.
Guya butun efirlerde, sosial shebekelerde, tiktoklarda qanun-qaydalar maksimum qorunurdu, birce qalmishdi Behramin videosu!
Hec kes dushunmek istemedi ki, dilencinin "xalqa meslehetini" vermekde Behramin hedefi, ifade etmek istediyi mena, sosial mesaj ferqlidir!
Qetiyyen bu barede dushunmediler; eksine, hucuma kecib, Behramin yenice dogulan "balasini" – layihesini qetle yetirdiler, adami dogulduguna peshman etdiler, uzr istetdiler ve s.
Behramin yeni layihesinde texniki qusurun olmadigi iddiasindan uzagam. Ancaq hansi layihe ilk gunden mukemmel olur ki?
Behramin sosial layihesinin inkishafina destek vermek lazim idi, paylashmaq ve onun hedefine catmasina nail olmaq gerekliydi!
Evezinde Behramin kamerasinda birileri derhal ozlerini gorduler, mahiyyeti derk etmeseler de, hedefde ozlerinin oldugunu sovq-tebii, altshuurla anladilar ve aninda da hucuma kecdiler; onlara Tiktokda bele sosial unvanli videolar gerek deyil – dushukluk lazimdir, dushukluk!
Behram uzr istemekle dogru etdi: o qaraguruh surusune Tiktokda sarkazm, senet, estetika teqdim etmeye ehtiyac yoxdur, onlar senete, ziyaliya ve ziyali mesajlarina qulaqlarini, qelblerini coxdan baglayiblar.
Belelerinin elinde olsa Behrami oldurerler – onsuz da qabilyyetli ve istedadli insanlarin sozqanmazlar terefinden qetliami sosial shebekelerde coxdandir davam edir...
Telegramda izleyin 
instagramda izleyin