“İt olan eve melek girmez” hedisinde esas meqsed nedir?
Maraqli / İslam
06 Eylul 2022
2 243
0
Quranin zahiri tercumesi ile kifayetlenib hedis ve tefsire arxa ceviren ve belelikle bir cox movzularda heqiqeti gore bilmeyen bir qism insanlar movcuddur
Bezen bu shexslere tercume ile tefsir arasindaki ferqi bele anlatmaq olmur. Filan ayenin tefsirine baxin deyildikde hemin ayenin tercumesine baxan ve bu ikisi arasindaki ferqi anlamayanlar hedis movzusunda da bir sira anlashilmazliga ducar olurlar.
Daha cox exlaq kitablarinda rastlashdigimiz bir hedisin metnine nezer salaq:
Hedis: "İt olan eve melek girmez."
Anarim.Az islaminsesi.info-ya istinaden bildirir ki, bu hedisin zahirini nezere alsaq bele anlashilir ki, umumiyyetle bu heyvanla elaqeni kesmeli ve onu heyatimizdan xaric etmeliyik. Evvela bunu qeyd edek ki, iti Yaradan Allah onu da bihude yaratmamishdir. Onu da insanlara xidmetci vermish, insanlar yatarken onlarin evine, mal-qarasina, toyuq cucesine diger yirtici heyvanlarin yaxin durmasina imkan vermir. Gunduzler bele cobanlarla birge collere gedir ve suruye oluna bilecek hucumlarin qarshisini alir. Bu hele gozumuzle mushahide ede bildiklerimizdir.
Yuxarida qeyd etdiyimiz hedisin zahirine baxib itden imtina eden ve neticede heyvanlari, mal-qarasi yirtici heyvanlara yem olan bu zahirperestler sonra da ah-fegan edib shikayetlenirler.
Ele ise hedisin esl menasi nedir? Allah Resulu (s) ne demek isteyirdi?
Bunu anlamaq ucun hedis mutleq tefsir olunamlidir. Diqqet edin TEFSİR deyirem, TERCUME yox.
Hedis tefsir olunduqda tam ferqli bir mena ile qarshi-qarshiya oluruq. Sen deme peygember (s) eslinde bele deyirmish: "Gunah olan qelbe melek - nur daxil ola bilmez, girmez."
Demeli hedisde "it"de meqsed gunah, "ev"de meqsed ise qelb, "melek"de meqsed nur imish.
Tefsirin onem ve ehemiyyetini hemcinin tercume ile ne qeder ferqli oldugunu bir daha mushahide etmek ucun bir ayeye de nezer salaq.
Beqere 187-ci ayesinde olan bu hisseye diqqet edek: ... "ag sap qara sapdan secilinceye qeder yeyin icin..."
Ayenin zahirine baxdiqda sohbetin ag ve qara sapdan getdiyi anlashilir. Amma heqiqetde "ag sap ve qara sap" tam ferqli menani ifade edir. Eziz İslam peygemberinin bu ayeye verdiyi tefsire nezer salaq.
Edi ibni Hatem peygemberin (s) yanina gelib deyir: "Men subhun acildigini bilmek ucun bir ag sapla qara sapi goturub, onlara baxdim." Allah Resulu (s) onun sozlerini eshitdikde gulumseyib buyurdu: "Ey Hatemin oglu! Ag sap ve qara sap dedikde ufuqdeki agligi ve gecenin qaranligi nezerde tutulur.Subhun agliginin gorunmesi orucun bashlanmasini bildirir." (Mecmeul-Beyan, "Beqere" suresinin 187-ci ayesinintefsiri).
Bu cur numuneler kifayet qederdir ve bu numuneleri yene artirmaq olar. Lakin biz bu qederi ile kifayetlenirik.
Qeyd edek ki, islami baximdan itden heyetin qorunmasi, coban ve ov kimi ishlerde istifadesine dair hec bir qadaga yoxdur. Hetta bezi islami kelamlarda itde olan sedaqet, vefa kimi mueyyen xususiyyetler insanlara numune kimi gosterilir. Lakin islami fiqhine gore it necis (murdar) heyvan hesab edilyine gore, onun evin daxilinde saxlanilmasi ve buraxilmasi meqsede uygun hesab edilmir.
Evvelki Xeber
Geriye Qayit
Anarim.Az
Sayt Rehberliyi ile Elaqe
Saytdan Istifade Qaydalari
Anarim.Az 2004-2023