Cinsi munasebetde olarken diqqet edilmesi gerekli xususlar
Munasibetler / Cinsi Munasibet / İslam / Cinsel Saglamliq
08 Eylul 2022
4 014
0
İlk hazirliq
Ters yoldan (anus deliyinden) elaqede olmamaq
Yaxinliq zamani cox danishmamaq lazimdir
Qadinla nezaketle davranmaq
Bashqasini xeyalina getirmemek
Cinsi ehtiyacini insanin ozunun qarshilamasi (masturbasiya/istimna)
Qadin cinsi ehtiyacini temin edene kimierinin onunla olmasi
Ushaqlarin yaninda yaxinliq etmemek
İnsan fitretinin gereklerinden biri de cinsi munasibtde olmadir. İslam dini insanin bu temel ehtiyacin halal yolla, oz heyat yoldashi ile qarshilanmasini emr edir. Ancaq oz halalimizla birlikde olarken dinimizin mueyyen etdiyi cerciveye diqqet etmemiz gerekir.
İlk hazirliq...
Peygemberimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) bele buyurur: "Sizden biriniz arvadi ile heyvan kimi yaxinliq etmesin. Arada bir vasite olsun". Sehabeler: "O vasite nedir ele, ya Resulallah?"- deye sorushduqda Hezret Peygember: "Opmek ve danishmaqdir",- sheklinde cavab verir[1].
Beli, yaxinliq etmemishden qabaq opmek, oxshamaq ve danishmaq insani hem fiziki, hem de psixoloji olaraq hazirlayir ve daha cox zovq almagi temin edir. Bir bashqa hedisinde Peygemberimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) uc sheyin kishinin zeifliyinden ireli geldiyini buyurur. Halbuki bunlar olmamalidir, yeni yol verilmezdir. Bu uc sheyden birisi de kishinin qadini ile danishmadan, nevazish gostermeden onunla cinsi elaqede olmasi ve neticede, heyat yoldashinin ehtiyacini qarshilamadan yalniz oz ehtiyacini temin ederek qalxmasidir[2].
Ustune ortuk cekmek
Ortuksuz ve cilpaq shekilde cinsi elaqede olmaq mekruhdur. Peygemberimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) bu barede buyurur: "Yaxinliq etmek isteyenler ortunsunler. Col eshshekleri kimi soyunmasinlar![3]" Ortulu shekilde cinsi elaqede olmagin en munasib formasi yatmaqdir. "Eraf" suresinin 189-cu ayesinde "tegashshehe", yeni "kishi arvadini agushuna aldi" ifadesinden de elaqe zamani ortunmek ucun yatmagin daha munasib oldugunu basha dushmek olar[4]. Tesettur, yeni ortunmek ishi temin olunacagi teqdirde ayaq uste, yaxud oturaraq da yaxinliq etmek mumkundur. Elbette ki, edebi gozlemek shertile bunlarin hamisi caizdir.
Peygemberimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) xanimi ile yaxinliq ederken sesini alcaldar, ona da ses cixarmamagi tovsiye edirdi[5]. Demeli, cinsi elaqe zamani cixarilan sesleri kimsenin eshitmemesi de cox onemlidir. Bele ki, insanin aglina pis fikirler sala bilecek sheylerden her vechle qacmaq lazimdir.
Ters yoldan (anus deliyinden) elaqede olmamaq
Anarim.Az bildirir ki, Quran ve sunnede beyan olunduguna gore, ters yoldan cinsi elaqede olmaq haramdir. Ayede bu cur buyurulur: "Qadinlariniz sizin tarlanizdir. Tarlaniza istediyiniz shekilde yaxinlashin"[6]. Tarla dedikde spermanin yeridildiyi ve netice alindigi on teref nezerde tutulur. Arxa terefden, yeni anus deliyinden bu cur neticenin alinmasi mumkun deyil. Dolayisile, ters yoldan cinsi elaqe haramdir. "Beqere" suresinin 222-ci ayesinde ise Allah-Teala buyurur: "Onlar temizlendikden sonra ise Allahin size buyurdugu yerden onlara yaxinlashin".
Peygemberimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) ise bu haram ishi gorenler haqqinda bele buyurur: "Arvadi ile arxa terefden (anus deliyinden) yaxinliq eden kes lenetlenmishdir![7]"
Yaxinliq zamani cox danishmamaq lazimdir
Yaxinliq zamani cox danishmaq mekruh sayilir[8]. Cunki o an zovq almaq lazimdir. Danishmaq ise zovqun qacmasina sebeb ola biler.
Qadinla nezaketle davranmaq
Qadin hem bedence, hem de ruhi baximdan zerif mexluqdur. Ona gore de cinsi elaqe zamani sert hereketler edilmemeli ve qadinin fitreti mutleq nezere alinmalidir. Yaxinliq etmemishden qabaq kishinin xanimi ile bir qeder danishmasi, xosh sozler demesi ve onu opub oxshamasi da qadinla nezaketle davranmagin elametlerindendir.
Tutmaq ve baxmaq meselesi
Erle arvad bir-birinin bedenlerinin butun hisselerine baxa, toxuna bilerler. Ancaq edebi gozlemek, sozsuz ki, gozeldir. Xususile, tenasul uzvlerine baxmaqda diqqetli olmaq lazimdir. Hedis qaynaqlarinda kecmese de, ancaq edeb-erkandan behs eden kitablarda Hezret Aishe anamizdan bele bir soz revayet edilir: "Allah Resulu (s.e.s) menim bir yerimi gormedi, men de Onun"[9]. Burada ovret yeri nezerde tutulur. Bir hedisde ise Peygemberimiz buyurur: "İnsanlardan daha cox Allahdan utanmaq lazimdir"[10].
Bashqasini xeyalina getirmemek
Cinsi elaqe zamani erle arvadin bashqa bir kishini, yaxud qadini xeyalina getirmesi caiz deyil. Eslinde normal vaxtda da bunu etmek caiz deyil. Yaxinliq zamani ise umumiyyetle yol verilmezdir. Bu hem exlaq baximdan dogru deyil, hem de erle arvadin bir-birine qarshi vefasizligina delalet edir. Bu sanki su icerken xeyalinda ickini tesevvur etmeye benzeyir ki, hedis-sherifde qadagan edilmishdir[11].
Bezi vasitelerden istifade etmek
Eslinde, Allahin insana verdiyi, orqanizmin ifraz etdiyi mayeler yaxinliq ucun yeterlidir. Bunlarla kifayetlenmek lazimdir. Ancaq her hansi sebebe gore cetinlik cekilirse, o zaman terkibinde donuz piyi kimi haram maddeler olmayan ve insan sehheti ucun zerersiz kremlerden ve s. istifade etmek mumkundur.
Cinsi ehtiyacini insanin ozunun qarshilamasi (masturbasiya/istimna)
Qadinin ve ya kishinin oz elleri ile cinsi ehtiyaclarini qarshilamalarina istimna, yaxud masturbasiya deyilir. Ekser fiqh alimleri bunu caiz hesab etmirler. Ancaq kishi arvadinin eli ve ya bashqa beden uzvu ile cinsi ehtiyacini odeye biler. Eyni shey qadinlara da aiddir.
Qadin cinsi ehtiyacini temin edene kimierinin onunla olmasi
Qadin da cinsi elaqeden ozune gore bir zovq alir, lakin o, kishiden daha gec vecde gelir ve kishiye nisbeten daha gec orqazm olur. Buna gore de kishi rahatlandiqdan sonra elaqeni bitirmeye telesmemeli, fedakarliq edib xaniminin da orqazm olmasini gozlemelidir. Qadinin rahatlanmasi ya halindan, ya da sozunden belli olur. Oz ehtiyacini odedikden sonra xaniminin rahatlanmasini gozlemeden kishinin cinsi elaqeni bitirmesine Peygemberimizin (sallallahu aleyhi ve sellem) munasibeti hec de yaxshi deyil. Allah Resulu bu barede buyurur: "Sizden biriniz xanimi ile yaxinliq etdiyi zaman onunla nezaketle ve sevgi ile davransin. Oz ehtiyacini odedikden sonra ise xanimi rahatlanana kimi telesmesin"[12].
Cinsi elaqeden sonra bir shey yeyib-icdikde destemaz almaq
Cinsi munasibetden sonra qusl almadan bir sheyler yeyilib-icile biler. Ancaq destemaz almaq Peygemberimizin (sallallahu aleyhi ve sellem) tovsiyelerinden biridir. Bir hedis-sherifinde Allah Resulu bele buyurur: "Sizden biriniz xanimi ile yaxinliq etdiyi vaxt bunu tekrarlamaq istedikde destemaz alsin"[13]. Bir shey yeyib icmek gerekirse el-uz yuyulmali, agiz calxalanmalidir. Ushaq emizdiren xanim da bunlardan elave sud vermeden doshunu yumasi uygun gorulmushdur.
Gecenin evvelinde cinsi elaqeye girildikden sonra yuyunmaq ve ya destemaz alib ele yatmaq meslehetdir.
Cinsi elaqeden sonra qusl almadan, namaz destemazi kimi destemaz alib yatmaq sunnedir. Peygemberimizin (sallallahu aleyhi ve sellem) yaxinliq etdikden sonra qusl almadan yatmishdir[14]. Lakin yuxudan quslsuz qalxan insan sheytanin vesveselerine daha cox meruz qaldigindan cinsi elaqeden sonra qusl almaq tovsiye olunur. Ancaq Peygemberimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) dinin ruhundaki rahatligi gostermek ucun bezen qusl almagi subh namazina qeder gecikdirmishdir. Yeni cinsi yaxinliqdan sonra derhal yuyunula biler, ancaq quslu sabah namazina qeder gecikdirmek de bir rusxetdir. Bir xususa da diqqet etmek lazimdir, qusl aldiqdan sonra cinsiyyet orqanindan axinti gelerse qusl pozular, tekrar qusl almaq gerekir. Ona gore de cinsi munasibetden sonra bir muddet gozlenilmeli, beden dinclik tapdiqdan sonra qusl alinmalidir.
Qadinin bedeni zeifdirse cinsi elaqeye mecbur etmemek lazimdir
Qadin bedence zeifdirse ve ya her hansi xesteliye gore cinsi elaqeye gire bilmirse, onu buna mecbur etmek caiz deyil.
Er ve arvadin sirlerini qorumasi
Heyat yoldashlari shexsi heyatlari ile bagli meseleleri sirr saxlamalidirlar. Bu sirlerin aileden kenara cixarmaq, hetta ana-ataya da danishmaq caiz deyil. Hedis-sherifde buyurulur: "Qiyamet gununde Allah qatinda emanete xeyanetin en boyuklerinden biri eyni yastiga bash qoyduqdan sonra erin oz arvadinin sirrini yaymasidir"[15]. Bir bashqa hedisde bu cur kishi Allah qatinda insanlarin en sherlisi adlandirilir[16]. Daha bir hedis-sherifinde Peygemberimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) yataq meselelerini ona-buna danishan er-arvadi kucenin ortasinda cinsi elaqede olan sheytanlara benzetmishdir[17].
Ushaqlarin yaninda yaxinliq etmemek
Ushaqlarin gozleri qarshisinda yaxinliq etmemek barede Peygemberimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) xeberdarliq edir. Elbette, beyinleri hele saf olan ushaqlarin ana-atalarini o veziyyetde gormeleri cox pis haldir. Bu, ushaqlarin psixikasina menfi tesir gosterer. Xususen, cinsi elaqenin ne demek oldugunu artiq basha dushen ushaqlar ucun bu lap pis olar. Hetta yatdiqlari vaxt onlarin yaninda yaxinliq etmek caiz deyil.
[1]İmam Qezzali, "İhyau-Ulumiddin", İİ, 50.
[2]İmam Qezzali, "İhyau-Ulumiddin", İİ, 323.
[3] İbn Ebi Sheybe, "Musennef", 17919; Vehbe Zuheyli, "el-Fiqhul-İslami ve Edilletuhu", İV, 2646.
[4] Fexreddin Razi, "Mefatuhul-qeyb" eseri, sozugeden ayenin tefsiri.
[5] Munavi, "Feyzul-Qedr", V, 115; Qezzali, "İhyau-Ulumiddin", İİ, 49.
[6]"Beqere" suresi, 2/223.
[7] Tirmizi, "Teharet", 102; İbn Mace, "Nikah", 29.
[8] Vehbe Zuheyli, "el-Fiqhul-İslami ve Edilletuhu", İV, 2645.
[9] Eldul-Muhsin, "Sherhu Suneni Ebi Davud", XXİİ, 463.
[10]Buxari, "Vudu", 99.
[11] İbn Abidin, "Hashiyeti Reddil-Muxtar", Vİ, 372.
[12] Munavi, "Feyzul-Qedr", 1/418; Eli el-Mutteqi, "Kenzul-Ummal", hedis. nom: 44837.
[13] Beyhaqi, "es-Sunenul-Kubra", İ, 203, Vİİ, 192; Eli el-Mutteqi, "Kenzul-Ummal", XVİ, 343.
[14]Tahavi, "Sherhu Meanil-Esar", İ, 125.
[15]Muslim, "Nikah", 124.
[16]Muslim, "Nikah", 123.
[17]Ebu Davud, "Nikah", 48-49.
Menbe:meneviyyat-Anarim.Az
Geriye Qayit
Anarim.Az
Sayt Rehberliyi ile Elaqe
Saytdan Istifade Qaydalari
Anarim.Az 2004-2023