Eyni anda nece nefere ashiq olmaq olar?

Munasibetler / Sevgi / Maraqli
19 Haziran 2022
1 679
0


Eyni anda nece nefere ashiq olmaq olar?
Turkiyeli psixoloq Kamal Yucesoy “Reqemsal dunyada eshq” movzusunda maraqli cixish edib. Psixoloq bildirib ki, depressiyadan tutmush bir cox psixoloji problemlerin yaranmasina sebeb insanlarin cox oldugu cemiyyetde yashamaqdir. Mehz bu psixoloji cetinlikler sebebinden de boyuk sheherlerde bir cox insanin sevmesi, ashiq olmasi cetinleshib.

Psixoloqun sozlerine gore, ashiq olmaq ucun ilk novbede limbik sistemin xeberdar edilmesi lazimdir. Limbik sistemin bizim 5 hissimizden yalniz qoxuyla elaqesi var, diger duygularimizla tesirlenmir: “Bu sebebden de tekce gormek, toxunmaq hec bir sheyi hell etmir, mutleq o qoxunu almaq lazimdir. Burada sohbet ter vezlerinden ifraz olunan ve feromon adlanan qoxusuz qoxulardan gedir. Bunlar yalniz beyni xeberdar edir ve bu gelen xeberdarliqlar limbik ve ferdi qurulushunuza, ruh haliniza uygundursa, muveffeqiyyet qazanir. Qisasi, iki adamin arasindaki kimya tutursa, eshq ortaya cixir”.

Eshq agil tutulmasidir
Eshqin agil tutulmasi oldugunu deyen K. Yucesoy ashiq olan zaman beyinde 12 merkezin eyni anda calishdigini bildirir: “Eshq vizual elametle bashlayir. Beyin o an bir shekil cekir. Bu fotoshekil cekildikden sonra eshqe dushme, ya da urek doyuntusu bashlayir. Bu veziyyet umumi 1,5 saniye davam edir. Sonra ise feromon dediyimiz ferdi hadise bash verir. Feromon vasitesile “mene uygundurmu, uygun deyilmi?” sualina cavab axtarirsiniz ve qerar verirsiniz. Gorunush ve qoxu size xoshdursa, beyinde bir firtina bashlayir. Bundan sonra butun ish beyinde bash vermeye bashlayir. Beyin ise 5 duygu hissi ile yashayir”.

Gorme, toxunma ve qoxu hissi olmazsa, eshq yaranmir. Eshqin belke de tibbi terifi yoxdur. Lakin beyinde shekillenir ve ozune yer tapir. Bitmeyi, davam etdirmesi, bashlangici — hamisi beyinde bash verir: “Beynimizin gundelik heyati idare eden qismi fealiyyetini dayandirir ve mentiq donur. Subkortikal merkez dediyimiz ana xett emr xarici yerlerde ishe bashlayir ve esl ishlemesi lazim olan yerler dayanir. Bu sebebden de eshqe agil tutulmasi deyirik”.

Reqemsal dunyada eshq ucun bir cox platforma ve ictimai media vasiteleri movcuddur. Bu vasitelerle insanlar bir-birine uygun xususiyyetler axtarib tapir: “Lakin ne ashiq oldugunuz, ne beyendiyiniz, ne de heqiqi eshq yashadiginiz, beyninizde olan insan reqemsal dunyada her zovqunuzun ortaq oldugu insandir. Komputer sizin istediklerinizi tapa biler, amma insan heqiqi heyatda hiss etdikleri ile yashayir, ne qeder ideal kimi gorunse de, reqemsal eshqlerin realliqla ust-uste dushmeyine inanmiram”.

Texnologiya eshqe nece tesir edir?
Xususile ictimai mediada, insanlarin istifade etdikleri texnoloji yeniliklerde gorduklerinin heqiqi olub-olmamasini hec kim bile bilmez: “Beyin cox suretli bir sistemdir. En mukemmel komputerden daha mukemmeldir. Amma mexanika ile deyil, hormonlarla fealiyyet gosterir. Burada hormon ve hissler ishin icindedir. Reqemsal dunyada mesafeler ehemiyyetli deyil, lakin heqiqet xaricindedir. Heyat uc olculu oldugu halda, reqemsal muhitde iki olculu kimi gorursunuz. Ses, qoxu, toxunma yoxdur. Reqemsal mediada olan sevgilerde danishilanlar ve yazilanlar heqiqetden cox uzaqdir”.

Eyni anda iki adama ashiq olmaq mumkun deyil
Ashiq olduqda beynin merkezinde bir nefer olur, digerleri hemin merkezden silinir ve ya qiraqda qalir. Heqiqi eshq zamani birini silmedikde digeri orada qala bilmez. Qisasi, iki nefere ashiq olmaq kimi bir hal hec vaxt bash vermir. “40 il sonra sosial mediada ilk eshqini tapib yeniden ashiq olan ve evlenenler var. İnsan bir defe ashiq olur. O ilk ise mehz burada yashana biler. Cunki ilk yashadiqlari mehz sosial mediada oldugu ucun muqayise etmek shansi da yoxdur”.

Lakin bir daha xatirladaq ki, reqemsal mediada insanlar ozlerini eks etdirmir. Duygulari, sozleri bele ogurlanmish olanlardir. Burada insan cox zaman oldugu kimi deyil, olmaq istediyi kimidir.

Evvelki Xeber Novbeti Xeber


Geriye Qayit

Anarim.Az

Sayt Rehberliyi ile Elaqe

Saytdan Istifade Qaydalari

Anarim.Az 2004-2022